人文艺术-灵隐寺

人文艺术

云林物语｜风雨禅思外，应残木槿花

初秋夏末时节，杭州暑气依然未见消减。长夏的烈日暖风萎靡了花色，四下的绿倒更显幽深了。这时，木槿花，在灵隐墙内或含苞、或绽放，生机无限。农历五月开始，木槿便开启繁盛花期，静开一隅。花色有紫、红、白多种，花瓣亦有单瓣、重瓣之分。无论紫红、雪白，皆以自然纯真的姿态，面对当日韶华。清代憨休如乾禅师《敲空遗响..

发布时间：08-12

灵隐寺五百罗汉堂——爱光尊者（175）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百七十三尊至第一百八十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰柒拾伍尊爱光尊者灵隐寺五百罗汉堂爱光尊者铜像诗偈拱手顶礼智慧僧，保君平安寿延长..

发布时间：08-11

赏析｜东京国立博物馆藏十三世纪彩绘木雕：阿难尊者立像

阿难尊者立像-十三世纪镰仓时代彩绘木雕-像高：65 cm京都泉涌寺旧藏释迦牟尼佛雕像群附属之一东京国立博物馆收藏从阿难尊者站立的姿势看，这是一组雕塑中的一尊，似侍立在佛陀右侧的阿难尊者像。阿难尊者面相丰满圆润，衣饰华丽，造型俊朗端庄。眉清目秀，气质高贵。鼻挺小嘴，眼似青莲华，专注前方，深邃睿智，神态安详..

发布时间：08-11

释氏源流应化事迹——认子释疑（074）

认子释疑庄严经云。时佛入宫。坐于殿上。王及臣民日日供养百种甘馔。佛为说法度无数众。耶输陀罗携罗睺罗来。稽首佛足。瞻对问讯。而白佛言。久违侍奉。旷废供养。时诸释种眷属。皆有疑心。太子去国十有二年。何从怀孕生罗睺罗。佛语父王及诸群臣。耶输陀罗守节贞洁。清净无有瑕疵。若不信者。今当取证。尔时世尊化诸比丘。..

发布时间：08-10

历史｜孝文帝后盛极一时的北魏佛教——中国佛教史略之北朝佛教（二）

孝文帝（471—499）时，迎像、度僧、立寺、设斋、起塔，广作佛事，并提倡《成实》、《涅槃》、《毗昙》等佛教义学，师事通晓《涅槃》、《成实》的学者道登。又敬信佛陀扇多，替他在嵩山立少林寺，与以供给。在鸠摩罗什所居旧堂建三级浮图，访求罗什后裔。孝文帝还允许了昙曜的申请，令以所掠得的青齐地方的人民等，每年输谷..

发布时间：08-10