目键连神通广大，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西，不受物体的阻碍都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿者河对岸的大广场上，目键连是第一个先到的上宾。过了一会儿，众多的外道都纷纷前来受供，他们大家都想先到而取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目键连远远地望见佛陀带领诸弟子威仪安详地走来，他即刻在河水的上面，化现一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。当佛陀的圣驾还没光临的时候，那些外道见了这一片汪洋大水，心中都在想：“今天河水忽
发布时间：2024-12-05
有一次，佛陀命令大迦叶到旷野城视察教团中的情形。朝晨，他着衣持钵入城，威仪严肃的行乞。他经过几条街道，发现人家见到他都把门关起来，他出城到乡村托钵也是同样的情况。他很怀疑，因为这里过去佛法很兴隆，为什么现在人民对于比丘一点恭敬供养的心都没有？他找到过去认识的信者问道：“佛陀离开旷野城还没有太久，这里还有比丘在教化，怎么大家这么快忘记对三宝的恭敬，连比丘托钵都不肯供养？”那位信者回答道：“尊者！自从佛陀走后，这里的比丘几年来大兴建筑工程，各自建筑房舍，说是佛陀允许的。本来，若是修建讲堂或精舍，以便弘法和集体共修，这是我们信众应该护持的，但现时此间的比丘，都是为了个人的安乐，建筑很多小小的僧房，挨
发布时间：2024-12-02
大迦叶回答道：“在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人！今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久的快乐。”老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。老婆婆就伤心的哭泣着说道：“伟大的沙门！你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。”“老婆婆！有意布施的，即非穷人；知道惭愧的人也就是穿着法衣的人。你既拥有这
发布时间：2024-11-28
说到袈裟的功德，在《大集地藏十轮经》中有一个小故事，我们可以从中体会一二。过去有一个名叫般遮罗的国家，当时城中有一块叫朅蓝婆的墓地，里面住满了药叉鬼和罗刹鬼。人们靠近时，就会感到心惊毛竖。当时此国有一人犯了死罪，国王想命人把他绑起来送到朅蓝婆坟场去，让恶鬼把它吃掉。罪人得知，恐怖至极。为了保全性命，他把自己的须发剃除，到处寻求袈裟，好不容易求得一片，便系到了脖子上面。到了晚上，罪人被送到了旷野中，正赶上一个大罗刹母与众眷属来到冢间觅食。罪人远远地看见后，吓得浑身颤抖、汗毛皆竖。这时，罗刹母看见罪人被捆绑着手脚，剃除了须发，脖子上系着一片袈裟，当下便息除恶念，并对着罪人恭敬右绕，尊重顶礼，合掌说
发布时间：2024-11-28
有一次，佛陀和诸弟子在舍卫国的时候，王舍城的教区就由大迦叶主持，他经常出入王舍城布施福祉。他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。尊者的心中以为，富人虽该怜悯，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。白天，东街流浪到西街；晚上，随便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身
发布时间：2024-11-24
寂寥小雪闲中过，斑驳新霜鬓上加拥鼻微吟一惆怅，残年风景又天涯——清·王士禛不知不觉中，又到了小雪时节《孝经纬》说：天地积阴温则为雨，寒则为雪时言小者，寒未深而雪未大也小雪是个气候概念，虽然未必真的落雪却反映了此时降水与气温的变化寒潮和强冷空气活动频数升高即便身处江南，寒冬的感受也越发明显在经过了春夏之盛、秋日之衰后岁末终了，该收敛的收敛，该蛰伏的蛰伏是最合适休养生息、舒心忘忧的时节小雪三候一候虹藏不见进入小雪节气，降水逐渐转变为雪已无法形成雨后方能出现的彩虹二候天气上升地气下降随着阳气的上升和阴气的下降阴阳不再相交，天地间茂盛渐失万物隐生气，断苍绿，独留一片寂寥三候闭塞成冬天地闭塞
发布时间：2024-11-22
婆罗门只好带着小奴隶去犁地。他一肚子怨气，没地方可发，就拿小奴隶出气，对小奴隶非常残酷，整天让他干又苦又累的活，动不动还又打又骂。小奴隶实在受不了这种折磨，心想：“与其受这种罪，不如死了痛快。”便走到河边，想要投河自尽。刚想往水里跳，忽然发现河边有什么东西闪闪发光，捞起来一看，原来是一只用七宝做成的鞋。小奴隶想：“这可是一件值钱的宝贝，我如果把这件宝贝送给大富翁，他从来没给过我什么好处，今后大概也不会给我什么好处。如果把它交给父母，父母肯定会把它卖掉，不过是换些粮食罢了，对我自己也没什么好处。这个婆罗门对我这么凶狠，拚命地让我干活，如果我把这个宝贝送给他，也许看在宝贝的份上，他以后会对我好一点
发布时间：2024-11-21
大迦叶从此以被人尊敬的圣者身分，出现在僧团中。有一段时间，他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时，有很多的外道向舍利弗尊者问难，他们提出种种的质问中，有问如来以后有没有生死问题，要说以后有生死？还是以后没有生死？或者以后既不是有生死，也不是没有生死？关于外道用四问方式来问难佛陀生死的问题，舍利弗尊者便回答他们，唯有这个问题，不能说如来怎样。外道不满意舍利弗的回答，就讥讽道：“这几个问题都回答不出来的人，怎么敢称是佛教教团的上座？所谓智慧第一者，恰如婴儿一般。”外道嘲笑着蜂拥的走后，舍利弗徐徐的站起来，穿过满是绿色的森林，到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。舍利弗先把外道所问的问题，告诉大
发布时间：2024-11-20
