《佛说四十二章经》第二十一章佛言：人随情欲，求于声名。声名显著，身己故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。 【人随情欲，求于声名。声名显著，身已故矣。】 凡夫常因情欲蒙蔽真智，而汲汲于追求声名。但是，劳碌一生所换来的声名，究竟对人有什么好处呢？ 人生无..
发布时间：05-22
毘卢遮那佛在华严海会上从头至尾未曾开口说话，而是十次放光说法，以＂光＂作为语言，与菩萨进行对话。 菩萨承受如来之光后，再下展救度众生的行动。因而＂光＂是其中的介质，沟通了圣凡二界，使如来之果德与菩萨之因行，在全体法界中充分地传达。 毘卢遮那佛从身体不同部分放光，表示不同的法义，切入正理起行，究竟..
发布时间：05-22
《佛说四十二章经》第十八章 推我本空佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。 这一章教我们要以＂四大假合＂观人身，才能了解幻化的法门。前一章讲境界的幻化，但是人的智识深受世间物质所迷转，要他看破＂世间一切物质都是幻化＂非常困难，所以本章进一步提出要＂观身幻化＂。 我们的身体是..
发布时间：05-20
华严八十卷 四万五千偈七处九会说 三十九品章 《华严经》是佛陀成道后最初之三七日讲的。即讲了三个七天，共二十一天。佛陀分别在七个地方讲《华严经》，共讲了九次，所以有＂七处九会＂之说。七处九会（第一会）菩提场中（第二会）普光法堂（第三会）忉利天宫（第四会）夜摩天宫（第五会）兜率陀天（第六会）他化自在天..
发布时间：05-20
《佛说四十二章经》第十九章 假真并观《四十二章经》第十九章 假真并观佛言：观天地，念非常；观世界，念非常；观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。返观自心 返观自心灵清觉性、觉知不昧、了了常知，即是菩提，亦是觉悟之心。万法无常，皆非永恒，而觉悟之心居凡夫地时如此，成就无上佛果时亦是如此，不动不变，无来无..
发布时间：05-19
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