禅修天地-灵隐寺

禅修天地

学处 | 如何具足弟子相

《华严经》以二十一种心，来说明如何亲近、承事善知识而具足弟子相。　　寂天菩萨作《集学论》，将此二十一种心，摄为九种。具足九种心才能具足弟子相。若能明了此九种心之体相，以如是心亲近善知识，则能摄一切亲近、意乐之扼要，决定获得成就。　　九种心指：如孝子心、如金刚心、如大地心、如轮围山心、如仆使心、如除秽..

发布时间：05-15

每日一偈 |《四十二章经》第十八——念等本空③

《佛说四十二章经》第十八章念等本空佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。【会者近尔，迷者远乎，言语道断。】　　我们如果能领悟会道，真谛自然会现前，而能透彻一切人事物的道理；反之，就像堕入一片浓雾中，将会离道越来越远，最后终至背..

发布时间：05-15

常识 | 行脚托钵的时代意义

2019年5月12日（年历四月初八），恭逢释迦牟尼佛圣诞吉日。杭州灵隐寺于清晨举行浴佛法会；上午举办托钵行脚活动和大型祈祷国泰民安、世界和平法会。　　每逢农历四月初八佛诞日，杭州灵隐景区热闹非凡。从上天竺法喜讲寺至灵隐寺的路上，一行浩浩荡荡的行脚僧缓步而来，他们头戴竹笠、身披衲衣、手托钵盂、脚踏芒鞋,步伐稳..

发布时间：05-13

每日一偈 |《四十二章经》第十八——念等本空②

《佛说四十二章经》第十八章念等本空佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。　　了解＂念＂的意涵之后，＂行、言、修＂这三项的意思也同样推测可知。　　＂行无行行，言无言言，修无修修＂，是说修行要真修，修到真正体证佛法的真谛，能应用俗..

发布时间：05-13

每日一偈 |《四十二章经》第十八——念等本空①

《四十二章经》第十八章念等本空佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。　　这一章的重点，在超越＂有、无＂两个关头；学佛人要能真念、真行、真言、真修，才能突破这两项执着。　　佛陀说我的法＂念无念念＂。前一个＂念＂字是真净常念，是说..

发布时间：05-13