禅修天地-灵隐寺

禅修天地

常识 | 印度佛学略史（下）

印度部派佛教　　初百年间，由迦叶、阿难等传持法藏，无有异议。至阿育王时，逐渐分裂，初仅是上座和大众两部。　　大众部至佛灭后，二百年时，展转分出一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部等八部。　　上座部反之，经二百年，一味和合，当佛灭后三百年初，展转分出一切有、犊子、法上..

发布时间：10-09

学处 | 正信因果

修学佛法，不能不相信因果，不信因果将会给自己制造烦恼、带来痛苦、造成毁灭。　　果报通三世，你看不到因果报应，是因为你粗心大意，如果你是个修行人，很诚敬、很细心，一定能体会得到。　　人活在因果里，你做每件事，都是立刻就受报，‘错误必生烦恼’──你只要有错误，立刻就有烦恼。好像有人专门在一旁辅..

发布时间：10-09

常识 | 印度佛学略史（上）

佛教是一个遍布全球五大洲的世界性宗教，然在其发源地──印度，如今却凋零不振。　　无论如何，在佛教史上，印度永远都具有独特的地位。这不仅因为她是释迦牟尼佛的故乡，更重要的是今日世上各主要佛教宗派，如北传、南传及藏传佛教的思想教义，均在佛教行之于印度的一千七百多年间完其大备。　　在此期间，印度更发展出丰..

发布时间：10-09

观照 | 不变随缘

＂不变随缘，随缘不变＂这八个字，我们常常听到，但世间相当多的人对这八个字有误解，将＂不变＂与＂固执＂混为一谈，对＂随缘＂与＂随便＂混淆不清，都是对＂不变随缘，随缘不变＂的偏见和误解。　　那么，何谓＂不变＂，何谓＂随缘＂？这两句话如何来指导我们的修行呢?坚固发心、宗旨、正见　　当一颗植物的种子种下去的..

发布时间：10-09

每日一偈 | 一切我今皆忏悔 7

偈颂（行愿品·忏悔支）我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。偈颂大意　　我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛面前发露忏悔。　　不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业，既造过十不善业等自性罪..

发布时间：09-25