无念为宗,无作为本,真空为体,妙有为用。夫真如无念非想念而能知,实相无生岂 色心而能见。无念念者即念真如,无生生者即生实相,无住而住常住涅槃,无行而行即超彼岸。如如不动,动用无穷;念念无求,求本无念。菩提无得净五眼而了三 身,般若无知运六通而弘四智,是知即定无定,即慧无慧,即行无行。 性等虚空..
发布时间:10-19五祖曰:譬如水牯牛过窗棂,头角四蹄都过了,因甚么尾巴过不得? 无门曰:若向者里颠倒着得一只眼,下得一转语,可以上报四恩,下资三有。其或未然,更须照顾尾巴始得! 颂曰:过去堕坑堑,回来劫被坏。者些尾巴子,直是甚奇怪。 ——摘录自(宋)无门慧开撰《禅宗无门关》
发布时间:10-181983年,我们买下兴建寺院的土地后,就不名一文,甚至负债累累了。在那块土地上,没有房屋,连一间小窝棚也找不到。最初的几个星期,我们就睡在廉价买来的旧门板上。我们在门板的四个角落架上砖块,门板就从地面上架空了。(当然,我们是住在森林里的僧侣,不用床垫。) 寺院的住持睡比较好的门板,那张门板比较平。我睡..
发布时间:10-17