不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。 ——《有部毗奈耶》偈句 业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。《中阿含经》云：＂身口意三业，以意业为重。＂意即心意。身口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。 然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《..
发布时间：06-19
《佛说四十二章经》第三十九章 教诲无差佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果．在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。 在此之前，佛陀共宣讲了三十八段，不同含义的法义，在这里又做了一个小的总结。佛告僧众说，一切学佛修道之人，对于佛所宣说法语皆应深信不疑，并顺从佛说教义而行持。有的人，喜看经典，对..
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《佛说四十二章经》第三十八章 生即有灭佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。 复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。 复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉!子知道矣!＂ 佛问弟子：＂你知道人的生命有多长吗？＂ 弟子回答：＂大概在数日间吧!＂ 佛说：＂你..
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在佛陀当时的印度，尤其在恒河流域一带，有着许多沙门团，是于各种不同的思想下，形成的各种各样的出家人团体。当佛陀成道之后，有了自己的教义，依照佛陀的教义，作为实践依准的出家人，也日渐多了起来，这便是自成为一个佛教教团之开始。 但是，佛陀的教团，虽以出家的沙门为中心，经常追随佛陀的，也以沙门为主，佛法..
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《佛说四十二章经》第三十七章 念戒近道佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果．在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。 这一章完全讲＂心念＂。心若能时时依教奉行，就是近佛；心若离道，就离佛很远了。所以，这里指的距离并不是有形的，而是论心，心若时时持戒，就与佛陀很接近了。 【佛子离吾数千里，忆念吾..
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