禅修天地-灵隐寺

禅修天地

念佛浅说之佛七

文｜释印顺　　佛七，是简称，具足说应该叫做结七念佛。念佛是大乘的通泛法门，小乘中也有。但现在，专指大乘的念阿弥陀佛。念佛，本来有多种念法，而现在是专指称名念佛。七，是七日，在印度早就有小七、大七的二种：小七就是七天；大七是七七四十九天。结七，如结界一样，在一定的时限中──小七或大七，专心修学。结七不..

发布时间：12-20

同佛出家救护一切

正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。 ——《华严经·净行品》偈颂广释　　正式出家的时候，普愿一切众生像佛出家一样，有出离心、有菩提心，息灭贪瞋痴，发菩提心，发愿救度一切众生。梦参老和尚开示　　佛陀教导我们在衣食

发布时间：12-19

太虚法师的《佛七开示录》

太虚法师开示云：念佛七以《弥陀经》中有：＂闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱＂，乃至＂即得往生阿弥陀佛极乐国土＂之说为根据。但人之念佛，先要信彼极乐国土，无有众苦，于种种依正功德庄严，起信心而发欣愿。念佛非泛泛于口称，要以心念佛，如执珍宝于手，不..

发布时间：12-19

听闻正法应远离“五不持”

最近，不少佛友在微信中询问：初学佛者应该怎么样学修佛法？法师综合大家提出的问题，结合自己多年的修学经历，分别进行解答。今天解答，听闻正法应远离的＂五不持＂：持文不持义；持义不持文；未领会而持；上下错谬而持；颠倒而持。　　　1、持文不持义　　如果仅仅为了词句的美妙动听而受持，却不观察甚深的意义，则如同..

发布时间：12-16

动着便飞去

僧肇大师在《物不迁论》中也举数例详论了事物毫无变迁的道理，其中最著名的四句话是：旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流；野马飘鼓而不动，日月历天而不周。 ——出自僧肇大师《物不迁论》　　偈诵的意思是