人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜北朝的涅槃师、地论师和四论师——中国佛教史略之北朝佛教（六）

四、涅槃师《涅槃》大本，本在凉州译出，当时慧嵩、道朗以此知名，然流行不及南方之盛。其后北魏昙准（439—515），听说南齐僧宗特善《涅槃》，前往听讲，审知此学南北不同，于是另行研究讲说，其说盛行于北地。当时研讲《涅槃》者还有僧渊的弟子道登，后来有洛阳融觉寺昙无最，北周有潼州光兴寺宝彖（512—561）蒲州仁寿寺..

发布时间：09-08

灵隐寺五百罗汉堂——善观尊者（186）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰捌拾陆尊善观尊者灵隐寺五百罗汉堂善观尊者铜像诗偈今君入我此门中，如坐莲花对春风。不是因缘不见面，赐你名利尽享通。偈解今天能入佛..

发布时间：09-07

二十四节气｜白露——白露暧秋色月明清漏中

玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月今日17时52分，我们将迎来白露这是全年昼夜温差最大的时节一热一寒的起伏能有十几度水土湿气在白天蒸腾空中入夜一遇秋凉，便凝为露珠静静地贴在草叶和花瓣上正所谓阴气渐重，露凝而白也古人以四时配五行，秋属金，金色白故以白字形容秋露，称为白露白露，一个多么唯美的名字仿..

发布时间：09-07

高僧行迹｜玄奘法师传（69）——弘福译经

弘福译经唐沙门释慧立释彦悰撰高永旺译注当时太宗正准备用兵辽东，天下兵马已经会集到洛阳，军备繁忙紧迫，听说玄奘法师来到，请入朝廷，太宗本想只和短暂会见，然而清音妙语，相谈甚欢，便不知不觉太阳已经偏西。赵国公长孙无忌启奏称说玄奘法师在鸿胪寺住宿，天晚恐怕赶不回去。唐太宗说道：“时间仓促还有想说的话没有..

发布时间：09-06

赏析｜十四世纪佛画：地藏菩萨接引图

十四世纪佛画-地藏菩萨接引图卷轴绢本设色描金-尺寸：200×60 cm荷兰阿姆斯特丹国立博物馆地藏菩萨呈比丘相，面庞饱满圆润，五官清秀，神态慈悲安详，法相端庄。僧衣描绘精美细腻、繁复华丽，自然流畅。右手持锡杖，左手托明珠，跣足立于祥云所托莲花之上，前来迎接众生。衣衫随风飘逸，动感十足，尽显地藏菩萨前来接引..