《赠别》桶地脱时大地阔，命要断处碧潭清。好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。——宋大慧宗杲禅师 大慧宗杲禅师，是南宋临济宗盛极一时的大师。他三十七岁时谒圜悟克勤禅师而大悟，嗣法分座，门下气象峥嵘，成就许多颖异的法器，是一位自觉觉他的一代宗师。 《禅宗杂毒海》卷二（参学比丘释法宏、释道谦编集）记载当时的盛况说：＂握室中竹蓖（竹器，下端劈成条状，击物发巨响，作用应如香板，以警醒、勘验习禅之人），以验学者，名振丛林，誉闻京师。＂＂云衲盈千（参学的云水僧超过千人），皆诸方角立之士（角头峥嵘、卓然独立的禅人），宗风大振，
发布时间：2019-06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。 杭州佛寺对茶禅文化的推广 杭州佛寺对茶文化的形成和推广传播贡献卓著。饮茶与佛教的结合，极大地推动了杭州茶文化的发展，为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺院多有自己的茶园。同时有条件研究和发展制茶技术和茶文化。 早在唐代陆羽
发布时间：2019-06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。辩才禅师与龙井茶 在北宋时期，杭州天竺的香林茶和白云茶因品质优越已经成为朝庭贡茶。当时德行高超的辩才元净禅师（1011~1092）曾两度住持上天竺寺，至古稀之年，禅师告老退居寿圣院，即今龙井寺，内有老龙井泉一口，旧传此泉与江海相通，有龙居
发布时间：2019-06-28
作者 释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。 二、品茗论道之佳话 高僧与名士品茗论道成为杭州茶文化史上最多之美谈。历史上杭州寺院有许多高僧以煮茶、品茶而闻名于世，他们亦与文人雅士交往，品茶之余，呤诗作文，留下许多佳话。 灵隐寺西北巢枸坞的韬光寺，为唐代蜀地名僧韬光禅师所建。其
发布时间：2019-06-28
作者 释月真湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。杭州灵山秀水，蕴育出了千年优雅的文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二者渊源。 一、茶道因禅而兴国人饮茶，赋诗论禅，历史悠久，源远流长，诚如《茶经》所言：＂茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。＂ 僧人中最早以饮茶来助修的，是南北朝时期敦煌高僧单道开。梁慧皎（497~554）编撰的《高僧传》卷九记载：&ldqu
发布时间：2019-06-28
＂昼晷已云极，宵漏自此长＂，又是一年夏至时。2019年夏至时间是 6月21日23:54:09。 夏至是二十四节气中的第十个节气，也是夏天的第四个节气。每年的6月21日或22日，太阳运行至黄经90度。太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球各地的白昼时间也达到全年峰值，这一天就是夏至。 夏至是太阳的转折点，这天过后它将走＂回头路＂，直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼将会逐日减短，还会发生＂立竿不见影＂的有趣现象。民间有＂吃过夏至面，一天短一线＂的说法。 
发布时间：2019-06-21
小满宋·欧阳修夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。 小满是二十四节气的第八个节气，夏季的第二个节气。每年5月21日前后，当太阳到达黄经60°的时候小满节气就到了。2019年小满时间为5月21日15:59:01，农历四月十七。 《月令七十二候集解》:＂四月中, 小满者, 物致于此小得盈满。＂ 又云：＂斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。＂ 此时我国北方地区麦子之类的夏熟作物籽粒开始饱满，但又差些时日，还没有完全成熟，所以就叫小满。 小满，是万物稍得盈满，但
发布时间：2019-05-22
西来识得武林峰，自此灵鹫护法门；冷泉猿啸余音在，龙泓燕寂旧岩存。咸和教传灯犹盛，仰瞻理公功德尊；昔日摩崖山中隐，何人识踪破迷沦。——《理公岩记》碑文寻觅题记 元代书法家周伯琦所书《理公岩记》碑刻，位于青林洞口左侧洞穴两块巨石的缝隙坐西面东的岩壁上方，碑文高1.9米，宽1.5米，碑文篆书13行，字径约13厘米，共计211字，为凿岩平石凿刻。篆体书法，圆底阴刻，萧散自然，苍劲古拙，结构工稳。 碑文记载了灵隐寺的开山祖师慧理，燕寂之后葬于理公岩。以及元至正年间，功德主捐金凿岩刻像的事迹。理公岩摩崖篆碑的撰文与书法，都由元代书法家周伯琦完成，使得该碑具有较高的历
发布时间：2019-05-08
