由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。——《听闻集》偈句 在佛经中，我们经常能看到释迦牟尼佛说：＂谛听谛听，善思念之。＂听经闻法，如法思维，当下就能获得殊胜的功德利益。佛陀在世时，一部经听完后许多人都会证果。所以，作为一个佛弟子，听经闻法是非常重要的。《听闻集》列举了听闻佛法..
发布时间：06-11
《佛说四十二章经》第三十五章 垢净明存佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。 本章指出，要明心见性，首先须去除心的垢染。 如何断除世间爱欲、烦恼的方法。六根常执外缘，难以舍弃染污，是解脱证果最大的障碍。该如何修行才可速证道果？ 譬如有人冶炼铁器，欲做器具，先须反..
发布时间：06-11
《佛说四十二章经》第三十四章 处中得道沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：＂汝昔在家，曾为何业？＂对曰：＂爱弹琴。＂佛言：＂弦缓如何？＂对曰：＂不鸣矣。＂＂弦急知何？＂对曰：＂声绝矣。＂＂急缓得中如何？＂对曰：＂诸音普矣。＂ 佛言：沙门学道亦然。心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲..
发布时间：06-11
击无上法鼓，利一切世间。若就积善之事详细来说，有真善假善，有端善曲善，有阴善阳善，有是善非善，有偏善正善，有半善满善，有大善小善，有难善易善等之分别，必须作进一步的了解，不然为善而不明理，往往就会产生自认为行善，而其实是造孽的行为，枉费苦心，一点好处也没有。什么是真善和假善？ 以前有几个儒生，去..
发布时间：06-10
《佛说四十二章经》第三十三章智明破魔佛言：夫为道者，譬如一人与万人战，挂钟出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。 沙门学道，应当坚持其心，精进勇税，不畏前境，破灭众魔，而得道果。 在本章中，佛陀教学道者应坚持＂三无漏学＂。什么是＂三无漏学＂？即戒、定、慧。我们要去除烦恼、学道要有所成..
发布时间：06-10
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