人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜五通仙人与毒蛇

佛陀在因地时曾为证得五神通的仙人，在荒山中修行。他对修行的工夫很精进，心里没有一点挂碍，世间上的一切荣华富贵，更不去羡慕。每天就食用瓜果以度余年。在五通仙人修行的地方有一条毒蛇，天天见五通仙人修行，受到感动，到五通仙人住处去皈依。这条毒蛇皈依后，就在五通仙人身边服侍，每日口含清水洒地，再取草根去扫除..

发布时间：11-04

灵隐寺五百罗汉堂——观无边尊者（442）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾貳尊观无边尊..

发布时间：10-30

佛陀十大弟子传——目犍连（1）佛陀最初的侍从

目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左面站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的右面。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离开过佛陀。舍利弗随佛陀出家..

发布时间：10-29

灵隐寺五百罗汉堂——乐说果尊者（441）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾壹尊乐说果尊..

发布时间：10-27

佛陀十大弟子传——舍利弗（22）精神永在人间

舍利弗涅槃以后的七日，均头沙弥把他的遗骨荼毗，然后请回到佛陀说法的地方，把一切经过告诉阿难，阿难流着泪，带着均头，详细的报告佛陀，佛陀默默的听。均头报告完毕，佛陀见阿难很悲伤，便问道：“阿难！你为什么悲哀挂念？难道舍利弗涅槃不可贵吗？难道他接受我的教法，把我的真理带走，没有留下来吗？”阿难恭敬合掌回..

发布时间：10-25