人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——破邪见尊者（444）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾肆尊破邪见尊..

发布时间：11-09

佛陀十大弟子传——目犍连（3）宝桥渡佛陀

目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。过了一会，众多的..

发布时间：11-08

二十四节气｜立冬——可怜冬景似春华

秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多——明·王稚登《立冬》倏忽秋又尽，今朝恰立冬《月令七十二候集解》对“冬”解释道冬，终也，万物收藏也冬乃终尽之义，为四季之末而立是建始的意思，立冬便是冬季的开始一年时序至此，动物们都准备藏伏避寒农民将作物收晒完毕，收藏入库万物的气息都慢下来，..

发布时间：11-08

灵隐寺五百罗汉堂——师子翻尊者（443）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾叁尊师子翻尊..

发布时间：11-05

佛陀十大弟子传——目犍连（2）因中发愿求神通

目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一位辟..

发布时间：11-04