禅修天地-灵隐寺

禅修天地

联灯｜学佛与尽孝冲突吗？

在世人眼中，佛教似乎是不注重孝道的，出家人辞亲割爱便是断绝了与家庭的联系，逃避了对父母的奉养。可事实上，佛教是非常重视孝道的宗教，甚至有专门的用于倡导孝亲的节日——盂兰盆节，相比于儒家所倡导的孝道，佛教的孝行表现更为多样，意义更为深远。在儒家眼中，孝是道德的根本，也是人之为人的依据。如《中庸》云：“..

发布时间：08-27

观照｜如法亲近善知识

学佛者寻求善知识时，在未亲近和请求为依止以前，可以尽量地观察其有德无德，是否可以亲近依止，若经过观察以后，认为是有德的善知识，确可为自己亲近的师长，而后正式亲近依止，那就不应当再观察师长的过失了。遇着了具德的善知识，要如法亲近，当弟子的善法功德，才可以新生和增长。否则，以观察过失的心去亲近依止，自己..

发布时间：08-25

开示｜截流行策大师：净土法门诚易诚难

昔真歇和尚云：“佛佛授手，祖祖相传，惟此一事，更无余事。”释迦老子住世七十九年，说法三百余会，独于净土之教，谆谆赞说而不已，得非以是为超凡入圣之捷径乎？然此法门，诚易诚难。夫执持名号，修众福善，至心回向，即得往生；苟得往生，则横截五道，顿超三有，直阶不退，不历多祇，岂非简易？倘若娑婆事业，在在萦怀，..

发布时间：08-24

禅诗欣赏——过门无马迹满宅是蝉声

闲居【唐】姚合不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八），一个性格疏懒、习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，..

发布时间：08-23

参禅｜佛驮跋陀罗弘传出世禅法

（九）佛驮跋陀罗弘传出世禅法佛驮跋陀罗，译云觉贤，又云佛贤，北天竺迦维罗卫人。十七岁出家，与同学数人诵经，众皆一月，觉贤一日诵毕。其师叹曰：觉贤一日敌三十天。及受具戒，本业精勤，博学群经，多所通达，以禅律驰名。尝与同学僧伽达多共游罽宾，会遇中国沙门智严至西域，邀贤到中国弘法。于是杖锡跋涉，经历三年，..

发布时间：08-22

联灯｜学佛与尽孝冲突吗？

观照｜如法亲近善知识

开示｜截流行策大师：净土法门诚易诚难

禅诗欣赏——过门无马迹 满宅是蝉声

参禅｜佛驮跋陀罗弘传出世禅法

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