这佛法为什么要应知应学呢,当然是有根据的。就按这佛字,原是人心的知觉;法字,本是万物的理性,这就是应知应学的要务。因世间这些明人,专研究知觉,而废弃物质,即创成一家的唯心论。再说这法字呢,是宇宙人生各样的物质形相,因世间这些智人,专研究物质,而废弃知觉,即创成一家的唯物论。又唯心论,将其知识研究的大..
发布时间:04-06摘茶偈【宋】汾阳善昭禅师摘茶更莫别思量,处处分明是道场。体用共推真应物,禅流顿觉雨前香。沩山与仰山摘茶时,沩山说:“终日只闻你声,不见你形。”仰山撼动茶树。沩山说:“你只得其用,不得其体。”仰山说:“我就是这样,你是怎样的?”沩山沉默良久。仰山说:“你只得其体,不得其用。”沩山说:“饶你二十棒。”在..
发布时间:04-05纪念|二月廿五 太虚大师圆寂日——志在整兴佛教僧会 行在瑜伽菩萨戒本集东西南北之人,成法喜禅悦之会,有大因缘,良非等闲!而不佞由海天万里,云水百城,今得与诸君晤谈一室,庆幸何如!法华经云:“诸佛如来皆以一大事因缘故出现于世。”夫此一大事因缘,物物具足,诚能究尽其义,则凡出现于世者,皆有一大事因缘在也。..
发布时间:04-03示众诗【宋】汾阳善昭禅师春雨与春云,资生万物新。青苍山点点,碧绿草匀匀。雨霁长空静,云收一色真。报言修道者,何物更堪陈?云行雨施,品物流衍,资生万物,永不枯寂。在云雨润泽中,远望黛树似染,在山壁上衬成斑斑点点;近观碧草如梳,在平野上显得柔柔匀匀。春雨乍收,天宇澄静;雾云散去,景色真纯。我们修行之时固..
发布时间:04-02七笔勾恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏!出世大因由,凡情怎剖?孝子贤孙,好向真空究。因此把五色封章一笔勾。凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼乔相守,缘尽还分首。嗏!为你两绸缪,披枷带杻。觑破冤家,各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。身似疮瘤,莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦,今日还存否?嗏!..
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