人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——颇罗堕尊者（216）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰壹拾陆尊颇罗堕尊者灵隐寺五百罗汉堂颇罗堕尊者铜像诗偈忠耿何故受诬蔑，平心静气细..

发布时间：11-29

灵隐寺五百罗汉堂——火焰身尊者（215）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰壹拾伍尊火焰身尊者灵隐寺五百罗汉堂火焰身尊者铜像诗偈君子仁义冲九云，丈夫能屈又..

发布时间：11-29

纪念｜十月廿三禅宗五祖弘忍大师圆寂日——青松未老黄梅熟两世都如梦一场

在圣权方世莫评，双峰密付岂虚称。前身已老难传钵，托荫重来始继灯。昔日栽松名尚振，千灵报母愿何增。如今海内宗风遍，只为桩中择得能。五祖弘忍大师，俗家姓周，是蕲州（今属湖北）黄梅人。五祖大师求法悟道的经过，颇有传奇色彩。转世因缘据《五灯会元》等禅宗史籍记载，五祖前世原是一位栽松道人，住在破头山中。当时，..

发布时间：11-29

故事｜福增比丘因怖畏而发心

佛陀住世时，王舍城中有位长者名为福增，已经年过百岁，齿牙皆衰，老弱无力，家中大小无不嫌弃。长者听说出家功德无量，心生欢喜，出家的利益高于须弥山，比巨海深，也比虚空还广大，为什么呢？由于出家的缘故，未来能够圆成佛道，三世诸佛没有不是因为出家修行而成就佛道的。因此，福增长者来到佛陀住所，欲求出家。可是，..

发布时间：11-29

释氏源流应化事迹——老乞遇佛（116）

老乞遇佛经律异相云。尔时世尊入舍卫城。有一婆罗门。年耆根熟。执杖持器。家家求乞。世尊告曰。汝何以尔。答言。世尊。我有财物。悉已付子。然后舍是。持器乞食。佛复告曰。汝能于我法受诵一偈。还为儿说。答佛。能受。世尊即说偈言。生子心欢喜。为子聚财物。复为娉娶妻。而自舍出家。边鄙田宅儿。违负于其父。人形罗刹心..

发布时间：11-29

灵隐寺五百罗汉堂——颇罗堕尊者（216）

灵隐寺五百罗汉堂——火焰身尊者（215）

纪念｜十月廿三 禅宗五祖弘忍大师圆寂日——青松未老黄梅熟 两世都如梦一场

故事｜福增比丘因怖畏而发心

释氏源流应化事迹——老乞遇佛（116）

纪念｜十月廿三禅宗五祖弘忍大师圆寂日——青松未老黄梅熟两世都如梦一场