人文艺术-灵隐寺

人文艺术

赏析 | 诗僧八指头陀咏梅的境界（二）

八指头陀一生喜爱梅花，并好以冷梅自况，在朋友之间也有＂白梅和尚＂之雅称。六十岁时，他曾在宁波天童寺左边的青龙冈为自己卜地建塔，取名冷香，塔旁环植梅树，并自作塔铭，书其白梅旧作于壁上。　　八指头陀存世的诗文中以梅花为主题者甚多。他最早刊刻的诗集名为《嚼梅吟》，后来又有《白梅诗》问世。不仅写诗如此，冬..

发布时间：01-16

论坛｜杭州凤凰山圣果寺摩崖龛像（三）

▲胜果寺西方三圣像遗迹摄影｜一叶西方三圣像龛之造型风格　　胜果寺西方三圣像龛虽然损毁严重，我们仍可以从杭州现在吴越国造像中推想其当年的原始造型与风格。龛内三大像均为结跏趺坐之姿，且主佛双手施禅定印，二菩萨均以左手仰掌置腹前，以石臂弯曲斜举于胸前。具有这种组合与手印的一佛二菩萨像在十世纪的吴越国十..

发布时间：01-15

赏析｜诗僧八指头陀咏梅的境界（一）

自古以来，咏梅的诗词不计其数，广为传颂的佳作佳句也很多。恰如兰的淡雅、菊的清芬、牡丹的富艳一样，梅的高洁在中国文学中形成了一个固定的象征神韵。　　诗僧八指头陀的咏梅诗，既继承了古来咏梅的传统，同时也开拓出了咏梅禅诗新天地。诗僧八指头陀的生平　　诗僧八指头陀，俗名黄读山，别号敬安、寄禅。一八七七年敬..

发布时间：01-15

历史｜灵隐寺的腊八传承

灵隐腊八节（农历十二月初八）习俗，是杭州灵隐寺在腊八会期，举行供佛、讲经、煮施腊八粥等一系列的节日活动。它上承周秦腊祭习俗遗绪，下启唐宋江南地区腊八节习俗之先，集宗教信仰与世俗观念于一体，是我国腊八节习俗的杰出代表。老底子杭州人有腊八节＂打斋饭＂的说法，即平日寺院僧人受百姓食物供养，到了腊八节，僧人..

发布时间：01-12

论坛｜杭州凤凰山圣果寺摩崖龛像（二）

西方三圣像龛之雕刻年代　　胜果寺在宋代叫＂圣果院＂，在明代以后的文献中改为＂胜果寺＂。关于胜果寺的西方三圣像龛，历朝杭州方志中多有记载，给我们提供了明确的雕造与毁坏年代。今日所见关于胜果寺的最早记录为南宋著述。南宋文人施谔所著《淳佑临安志》卷八曰：＂（凤凰）山上旧有圣果院，今废。侧有梵天院。＂稍后，..

发布时间：01-11