• 禅修天地

观照 | 没有信心 不得佛法利益

‍‍  古德曾说:外道和内道之间的差别,不是用其他行为、装束、教理来区分,是要用皈依来辨别。若要开启皈依之门,必须依赖于信心。因此,在皈依之初,我们生起稳固的信心非常重要。  没有信心的话,尽管三宝的功德无量无边,你也不可能得到利益;而一旦有了信心,这些自然就可以获得,所以信心是一切的根本。诚如《入行..

发布时间:05-18

禅语 | 言语道断 皆是自心

‍‍  心量广大,应用无穷。  应眼见色,应耳闻声,  应鼻嗅香,应舌知味,  乃至施为运动,皆是自心。  一切时中,但有语言道断,  皆是自心。  故云’如来色无尽,智慧亦复然’。——《达摩血脉论》  本性作用在哪里呢?  作用有八:在胎曰身,在眼曰见,  在耳曰闻,在鼻嗅香,在舌谈论,  在手提执..

发布时间:05-18

藏识 | 神僧济公图说——六和塔寂后显神通

济公殿第十六幅壁画——六和塔寂后显神通   十六、六和塔寂后显神通  济公圆寂后,再现六和塔,遇两小僧,便将书一封、鞋一双托两小僧寄与净慈寺长老。  这双鞋是济公临终时长老亲手取出与他穿去,明明烧化,而济公故后神通显灵,又将原物寄还,长老大惊。济公六和塔显神通的传说故事  长老在净慈寺山门,只见有两..

发布时间:05-18

常识|佛教呗器——铃铎

‍‍  “铃铎”,乐器名;也叫做手铎、手铃、宝铎、风铎、檐铎。这些”铃铎“,各为铃的一种,都是用金、铜、铁等金属所制造的。▲杭州灵隐寺大雄宝殿二十诸天之摩利支天像  ”铃铎“的起源,一般都认为是开始于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。《大般若经》曾说:”天花垂盖,宝铎珠幡,绮饰纷纶,甚可爱乐。“..

发布时间:05-17

禅宗的迷人风采——言语道断 心行处灭(五)

‍‍  在家居士,世事纷扰,难得一时半会清闲独处,难免感叹学道不易。其实,不光居士,就是古代丛林出家的禅德也曾忧心畏难。这里举两个同病相怜的古德。  随缘悟道  法如禅师初礼佛眼祖师时,把平日所悟告诉他。佛眼禅师说:“此皆学解,非究竟事。欲了生死,当求妙悟!”法如禅师一听,惊诧不已,由是谛信宗门中事。..

发布时间:05-17