人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——须弥望尊者（240）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂须弥望尊者铜像诗偈一轮红日渐向西，双鹤悠悠天际飞。问君可曾得音讯，白发高堂盼子归。偈..

发布时间：01-24

历史｜禅宗与天台宗在五代时的传承——中国佛教史略之五代佛教（二）

唐代所有各宗派，到了五代时，只禅宗和天台宗因根据地在南方，条件优越，得到更大的开展。南方禅宗在唐末时，曹洞崛起，大振青原（行思）一系的宗风。同系德山门下的闽僧义存（822—908）参学归来，构居福州西山的雪峰，唐末受到闽王王氏的优礼，十数年间，替他建寺造像、厚施养众，于是教化之盛，甲于天下，四方僧众趋集，..

发布时间：01-24

常随佛学十大弟子——舍利弗尊者

一、八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鹙子，母眼明净，如鹙鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗，是婆罗门教中著名论师。舍利弗八岁时，即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师，谈古论今。八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其..

发布时间：01-23

释氏源流应化事迹——龙宫说法（140）

龙宫说法大云轮请雨经云。佛在优婆难陀龙王宫内。住大威德摩尼藏大云轮殿。宝楼阁中。时无量诸龙王众。以无量香花。幢幡缯盖。真珠璎珞。供养如来。尔时众中有一龙王。名无边庄严海云威德轮盖。已得不退转。欲听受正法故。即白佛言。云何能使诸龙王等。灭一切苦。得受安乐。令此阎浮提内。时降甘雨。生长树木丛林。药草苗稼..

发布时间：01-23

灵隐寺五百罗汉堂——莎伽陀尊者（239）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂莎伽陀尊者铜像诗偈车轮滚滚向前奔，载尽东西南北人。为名为利为平安，费尽心机苦经营。偈..

发布时间：01-22