人文艺术-灵隐寺

人文艺术

阅读｜制心与不动心有何不同——莲池大师《竹窗随笔》选读（十一）

制心①或问：“心念纷飞，当作何方便？”予曰：“佛言心者，制之一处②，无事不办。”或曰：“得无类告子③之强制其心而不动乎？”“是不然。告子之不动心④，念起即遏，遏捺⑤令静。今之制心，是制使归于一处，不杂用心。则彼是灰心⑥不起，此是用心不二⑦。彼是豁达空⑧，此是思惟修⑨。两不同途，未可并论。一处功成，则..

发布时间：01-04

释氏源流应化事迹——金刚请食（129）

金刚请食宝积经云。尔时密迹金刚力士白佛言。唯佛大圣。就我旷野鬼王鄙舍。垂意小食。化鬼神众。妖魅之物见如来尊。听闻经法。便当捐弃嗔恚毒害。时佛嘿然受请。佛与大众俱至其舍。受饭食已。密迹白佛言。唯愿弘慈。应时演法。佛言。当奉笃信。善从道法。睹清白理。知不忘果。宁失身命。不犯非义。仁慈不杀。不与不取。不为..

发布时间：01-04

灵隐寺五百罗汉堂——栴檀藏尊者（228）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂栴檀藏尊者铜像诗偈意志坚韧耐辛苦，惨淡经营有其图。天道酬勤非虚语，成功事业作楷模。偈..

发布时间：12-31

纪念｜冬月廿七玄沙师备禅师圆寂日——备头陀再来人也

本是钓鱼船上客，偶除须发着袈裟。祖佛位中留不得，夜来依旧宿芦华。——雪窦重显禅师福州玄沙师备宗一禅师，雪峰义存禅师之法嗣，俗姓谢，福建人。少年时，喜好钓鱼，每天泛一小舟于南台江上，跟江上的渔者相游戏。唐咸通初年（860），师备刚好三十岁。回想起这以前的一段生活，他忽然生起强烈的出家愿望，于是弃舟投芙蓉..

发布时间：12-31

释氏源流应化事迹——佛救婴儿（128）

佛救婴儿观佛三昧经云。舍卫国有长者。名曰财德。有子年始五岁。父常教子。称南无佛。散脂鬼神。饥火所逼。接取婴儿。婴儿称南无佛。鬼王噤口。不能得食。但眼出火。婴儿惊怖。称南无佛。世尊天耳遥闻。佛以神力。到旷野泽。放白毫光。照怖小儿。鬼王举一大石。欲掷世尊。佛入火光三昧。烧旷野泽。大地洞然。光中化佛。赞叹..

发布时间：12-29

阅读｜制心与不动心有何不同——莲池大师《竹窗随笔》选读（十一）

释氏源流应化事迹——金刚请食（129）

灵隐寺五百罗汉堂——栴檀藏尊者（228）

纪念｜冬月廿七 玄沙师备禅师圆寂日——备头陀再来人也

释氏源流应化事迹——佛救婴儿（128）

纪念｜冬月廿七玄沙师备禅师圆寂日——备头陀再来人也