人文艺术-灵隐寺

人文艺术

展讯｜杭州佛学院艺术院2019级研究生毕业作品展

=艺术院2019级研究生毕业作品展天地无私所以滋养万物，积善立德方称大道伊始。欣闻道、儒二宗振国化民，安邦作礼，孕育华夏文明。释教东渐，别立宗门，谓阐八苦，灌宣四谛，扬六波罗之妙论，示八正道之法源。自入我邦，历代贤达融儒鉴道，开三教汇流之相，更有异于竺国原貌，方显中土佛教之大观。先贤有言：佛教造像于空寂..

发布时间：12-24

历史｜八宗并弘之禅宗——中国佛教史略之唐代佛教（七）

禅宗最后还有禅宗。北魏时菩提达摩在北方传授禅法，以《楞伽经》（刘宋译四卷本）为印证，就有了楞伽师一派。唐初，黄梅双峰山有道信禅师（580—651），他和三论宗的人有些渊源，故在楞伽禅法而外，还参用般若法门，但后人仍视为继承达摩的嫡系。同时从三论师昊法师出家的法融（594—667）从事静坐，据传说曾得道信的印可，..

发布时间：12-24

灵隐寺五百罗汉堂——波头摩尊者（226）

百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾陆尊波头摩尊者灵隐寺五百罗汉堂波头摩尊者铜像诗偈为赏美景上高台，满天云雾顿..

发布时间：12-24

故事｜往事的感慨

释迦牟尼佛进入涅槃后七百年，印度北方的唵宾国出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉，发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。一千位罗汉使出自己最大的神力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉进入禅定，运用禅那的定力。联合这样庞大的力量，却..

发布时间：12-23

释氏源流应化事迹——施食缘起（126）

施食缘起救面然饿鬼经云。阿难疾至佛所。白言。世尊。我于昨夜。见一面然饿鬼。身形羸瘦。枯焦极丑。面上火然。其咽如针。头发蓬乱。毛爪长。身如负重。而语我言。汝于三日。必当命尽。生饿鬼中。我即问言。以何方计。得免斯苦。饿鬼答言。汝若施于恒河沙数饿鬼。及婆罗门。并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊。我今云何得免此苦..

发布时间：12-23