• 禅修天地

慧语|今日无事

风来古刹,斑驳的黄墙上树影摇动。一炉香,被风推着,时而飘逸,时而凌乱。  三五访客静坐茶室,法师煮水泡茶。  茶室中堂挂着一幅字,字体飘逸洒脱,章法一挥而就,行笔力透纸背,上书四个大字:  今日无事  风来,树上的黄叶纷纷落下,居士率先打破这一份寂静,看着窗外低语道:“古刹的落叶都这么静美。”  窗..

发布时间:07-08

常识 | 四谛法—苦谛

有善信问:  佛说四谛法苦集灭道中的苦,请问师父,如何理解佛说的此苦,世间人们多有衣食丰足,儿孙满堂,夫妻和睦,生活幸福,荣华富贵集于一身,对此很多人多有不解,人生快哉,乐哉,何来之苦?祈请法师慈悲开示。  法师开示:  佛陀成正等觉,首度㤭陈如五比丘,宣讲四谛法。轮回苦汝当知,轮回集业汝应知,解脱..

发布时间:07-06

常识 | 《华严经》十地法门的善知识

《华严经·入法界品》以善财童子发心后,共访五十三位大善知识,参学诸法,始于念佛,归于行愿,说明菩萨解脱法门与果位次第。  善财童子五十三参,生动地刻划出《华严经》无穷缘起之义趣。善财童子先是对佛法生起信心,他想要藉此彻底了解自己究竟是什麽,通透生命的究极智慧,以开导世间痴迷众生。于是就在文殊菩萨前发..

发布时间:07-05

赏析 | 禅宗尊宿傅大士语录 回光返照 一刀两断

义乌双林寺傅大士坐像  众生但为业障深重,与佛有殊。若能回光返照,一刀两断,即便见自性也。若不因佛经教,一切众生无因自悟,凭何修行,得至佛地?——南朝梁代禅宗尊宿傅大士语录日本京都·大报恩寺藏 傅大士坐像及二童子立像  傅大士相传是弥勒化身,南北朝时期,南朝梁武帝时代人,在生就证得了无生法忍,被梁武..

发布时间:07-05

学处|“信”在修行中的意义与作用

信,也称为正信,是指虔信佛所说正法之心,这种信心不会因遭逢异道而稍生疑念。如《维摩诘经·方便品》曰:“受诸异道不毁正信。”《大乘义章》曰:“于三宝等净心不疑名信。”  信又指对于诸法之实体,与三宝之净德,世出世之善根,深为信乐。《唯识论》曰:“云何为信?于实德能信忍乐欲心净为性,对治不信乐善为业。”..

发布时间:07-05