《佛说四十二章经》第二十七章无著得道佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。 学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。 这一章佛陀教导修行者一定要直心正念、远离情欲障碍，方能得道。【夫为道者…&h..
发布时间：05-29
《法句经·无常品》 偈句如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！ 人的生命如流水一去不返。人生在世，犹如白驹过隙，匆匆而过。过去一日，寿命就短一日，就像鱼儿离开了水，还有什么快乐可言？ 因此，我们应当勤奋修行勇..
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华严所宗，为一乘圆教，虽说四法界，旨在事事无碍法界。总该万有，即是一心，唯是一真法界，性海圆融，此一心即一无障碍法界心，简称一法界心，虚旷寂寥，万花芬敷，无言无说，无始无终。 一法界心，如何得成诸法，华严疏主澄观大师悲心深切，方便利生，言华严圆宗，具别教一乘、同教一乘二义，因而总分两门。从不同根机..
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《佛说四十二章经》第二十六章天魔娆佛天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。 本章讲述佛陀不但不为魔所扰乱，更进而教化魔的经过。 这里所说的天神即是魔王，贪图五欲，所做所行，背逆佛意。佛愿众生都能了生脱死，而魔王恰恰相反，惟恐..
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《佛说四十二章经》第二十五章 欲火烧身佛言：爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。 这一章佛陀明示修行者：不可沈迷耽染爱欲，因为爱欲为害甚大，犹如虎口，若是为了贪图一时享乐而冒险，后果将不堪设想。 佛教在最初之时，释迦牟尼佛教导声闻弟子，以断烦恼为主。断烦恼最大的障碍莫过于爱欲。佛陀对初..
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