《华严经》是佛陀成道之后，所讲演的第一部经典。他讲说的是一真佛乘的实理境界，这个实际的理地境界，不可思议，已经超出了我们凡夫的思想和知识的范围。凡夫只能通过《华严经》的字面意义，去理解其中的道理，没有能力亲知亲见。《华严经》的主要特点，可以分为三个方面。特点之一 弃权开实之法 第一个特点，《华严经..
发布时间：05-24
释本性 法界观是中国华严宗理论系统的基石，华严教义＂十玄门＂中的＂因陀罗网境界门"，是用因陀罗网明珠的互摄互入、互相映现重重无尽，来描述世界万事万物互相关联、互相影响的真相，显示事事圆融无碍的法界最高境界。 因陀罗网与互联网：一切互相关联、互相影响 《华严经》中出现的＂因陀罗网＂一词，比＂互..
发布时间：05-24
依《华严经》中所说，释迦世尊，最初成就无上正觉，用二十一天的时间，开演华严。世尊唯显佛境，开示一乘佛法。 武则天盛赞华严是诸佛之密藏，如来之性海。恰如其分，真实不虚。 博大精深，经中之王；一乘大教，唯显佛境；一心诸法，本具本作；因果一统，法界缘起；理事圆融，不可思议；最后终结，导归极乐。 《华严经..
发布时间：05-22
《佛说四十二章经》第二十一章佛言：人随情欲，求于声名。声名显著，身己故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。 【人随情欲，求于声名。声名显著，身已故矣。】 凡夫常因情欲蒙蔽真智，而汲汲于追求声名。但是，劳碌一生所换来的声名，究竟对人有什么好处呢？ 人生无..
发布时间：05-22
毘卢遮那佛在华严海会上从头至尾未曾开口说话，而是十次放光说法，以＂光＂作为语言，与菩萨进行对话。 菩萨承受如来之光后，再下展救度众生的行动。因而＂光＂是其中的介质，沟通了圣凡二界，使如来之果德与菩萨之因行，在全体法界中充分地传达。 毘卢遮那佛从身体不同部分放光，表示不同的法义，切入正理起行，究竟..
发布时间：05-22
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