• 禅修天地

何谓茶禅之味

我们现在经常听到"茶禅一味"这四个字,或者说"茶禅之味",除了对禅悦之味有深刻的理解外,也要对茶味有一番体悟。如果没有煎水烹茶的践行,没有对禅修的体悟,就仅仅是"口头禅"而已,毫无实意。  什么是茶禅之味呢?  饮茶并非简单的吸香啜味而已,而是要通过煎水瀹茶这些具体的茶事程式,以期证得一盏茶汤的真实..

发布时间:12-21

“香严击竹”公案的思考

古人修禅,入禅堂前先劳作三年,或挑水,或舂米,或劈柴,或种菜,早晚课修习,三年后才有资格进入禅堂参禅听经。今人只看见古人悟道后的风雅,却不知其参禅时的艰辛。  禅门里还有个"香严击竹"的公案,也是专讲参禅的事。  香严智闲禅师是百丈淮海禅师的弟子,学通三藏,知识广博。百丈禅师圆寂之后,他就到沩山灵佑..

发布时间:12-21

《华严经·入法界品》中的“逆行度生”思想

善财童子参访的五十三位善知识,从另一个角度分,大致可分为三种类型:菩萨、天神、人。  "人"跃居于与菩萨、天神同等地位,是《华严经》的突出之处。尤其是这些"人善知识"人数高达三十五位,占了三分之二,寓意颇深。 最常被议论的是示显为艳女婆须蜜、暴君无厌足、婆罗门胜热、婆罗门最寂静、外道遍行五人。他们五..

发布时间:12-20

瞎堂慧远开悟时究竟悟到了什么?

瞎堂慧远禅师是南宋临济宗领袖人物之一。他师嗣圆悟克勤禅师,住持杭州灵隐寺多年。宋孝宗乾道六年(1170年),赐灵隐寺住持慧远号"佛海禅师"。乾道八年(1172年),宋孝宗亲临灵隐,宣慧远奏对,又赐号"瞎堂禅师",改法堂名为"直指堂",又赐瞎堂禅师"直指堂"印。慧远禅师望重禅林。无论当时还是后世,影响都是巨大。 ..

发布时间:12-20

善财童子五十三参带来的启示

善财童子五十三参的事迹广为人知。据《华严经》所载,善财童子在过去诸佛处,广修供养,深种善根而常乐清净,并且喜欢亲近善知识,修习菩萨行,因而积聚了大量的福德因缘。  善财童子生于印度觉城,因前生福报,初住母胎之时,家里自然显现七大宝藏。出生之时,又有五百宝器出现,父母便为他取名为"善财"。善财长大时,..

发布时间:12-20