禅修天地-灵隐寺

禅修天地

觉悟不能代替

摘自《东北佛教》　　临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：＂我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！＂　　座中三圣惠然禅师听后说道：＂身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？＂　　临济禅师问道：＂那么，假如有人问起：道是什么？你们要如何回答？＂　　惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法，高声大喝..

发布时间：04-21

菩萨戒之与 “四摄”

文:圣开法师　　菩萨戒往高里说是为了修行成佛，往具体讲则是让众生做一个好人，把自己放到人群中，把自己放到众生中。对于如何做一个好人，佛法里讲的最接地气讲法应该算＂四摄＂，也可以说它是持好菩萨戒的一个判断标准。　　＂四摄＂是菩萨以自己的般若智慧为体，然后对众生摄引的一种度生方式，分别是布施、爱语、利行..

发布时间：04-21

舌尖上的持戒之“饮酒”

文:圣开法师　　＂酒＂，在所有的文化中，都非常突出，古希腊神话有酒神＂狄俄尼索斯＂，中国有酒仙＂李白＂，然而伟大的佛陀却禁止佛弟子买酒、饮酒。只能说佛陀是绝对的清醒，深知酒就像一个魔鬼新娘的红娘。　　酒是指喝了让人迷醉的一类东西的典型代表。在戒律里它是作为遮戒出现的，即酒本身没有过失，但是喝了，会让..

发布时间：04-19

菩萨戒之与“开遮持犯”

文:圣开法师　　在世人眼中，戒律似乎更多给他的感觉是＂束缚＂、＂不食人间烟火＂甚至是＂摧残＂。其实误解了佛陀，更是低估了佛陀的智慧。佛教的持戒是中道的持戒，是智慧的持戒，是善巧的持戒，而这些就体现在＂开遮持犯＂里。　　开，即开许，就是在某种条件下，本来禁止的事情可以允许去做，如对于五辛，如果生病了，..

发布时间：04-18

舌尖上的持戒之“五辛”

文：圣开法师　　从东汉明帝佛法传入中土来算，佛法在中国大地上已经持续了近两千年，好多人会说，他不是佛教徒，佛教对他没有影响，其实不管是信仰，抑或是作为文化的形式，已经与每个人息息相关，从我们的文字词汇，如单位、世界等，乃至饮食，如腊八粥等，世人都被浸染其中。但是大家往往不会去深究，故而一切在合理之中..

发布时间：04-17

觉悟不能代替

菩萨戒 之与 “四摄”

舌尖上的持戒 之“饮酒”

菩萨戒 之与“开遮持犯”

舌尖上的持戒 之“五辛”

菩萨戒之与 “四摄”

舌尖上的持戒之“饮酒”

菩萨戒之与“开遮持犯”

舌尖上的持戒之“五辛”