人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜月光天子劝慰父母（下）

这时在场的比丘们，看到如此殊胜之事，便请示佛陀：“现今这位月光天子，在过去生中培植了什么样的福德，能够以善巧言语，使其父母心开意解，不再涕泣，并且成就道果？”佛陀告诉比丘们：“不但在今世如此，使其父母不忧恼，在过去世也是如此，令其父母不忧恼。”这时诸大比丘听了佛陀的开示后，再次向佛陀请示：“世尊啊！..

发布时间：06-02

灵隐寺五百罗汉堂——菩萨慈尊者（488）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾捌尊菩萨慈尊者灵..

发布时间：05-31

佛陀十大弟子传——须菩提（7）般若会上涕泪悲泣

须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其他的地方教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍预备讲说《金刚般若》的时候，千百位弟子从城中托钵乞食回来，都次第的围绕在佛陀四周，佛陀先是闭目静坐，没有人敢提出问题向佛陀发问。这时，须菩提了解到佛陀的心意，便从大众中站..

发布时间：05-30

灵隐寺五百罗汉堂——常隐行尊者（487）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾柒尊常隐行尊者灵..

发布时间：05-27

佛陀十大弟子传——须菩提（6）乞富不乞贫（下）

在僧团中和须菩提有相反作风的人，是大迦叶尊者，须菩提是乞富不乞贫，而大迦叶是乞贫不乞富。须菩提很不解大迦叶的用心，有一次闲谈时就问他道：“尊者大迦叶！你乞食的态度和我正好相反，我很无礼的请求你告诉我是什么原因？”“尊者须菩提！”大迦叶解释道：“我们是出家的沙门，守道行法，这就是人间的福田，我们受人间..

发布时间：05-26