人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜汉传佛教历史上第一场“法难”

北朝佛教是包括从北魏明元帝泰常年（420，即晋亡之年）到北周静帝大定元年（581）中国南北分裂时期，中国北部的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代的佛教。北魏拓跋氏从道武帝（396—409）和晋室通聘后，即信奉佛教。道武帝本人好黄老，览佛经，见沙门，都加敬礼，并利用佛教以收揽人心。继而任赵郡沙门法果为沙门统，令绾摄..

发布时间：08-02

灵隐寺五百罗汉堂——华王尊者（170）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰柒拾尊华王尊者灵隐寺五百罗汉堂华王尊者铜像诗偈长夜漫漫风兼雨，大海行船如何去。..

发布时间：08-02

赏析｜南宋张即之楷书《华严经》残册

《华严经》残册-南宋张即之书纸本-每页31.5×14.3厘米东京国立博物馆藏张即之（1186—1263）宋代书家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人，生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴，以言罢。特授太子太傅、直秘..

发布时间：08-02

释氏源流应化事迹——竹园精舍（069）

竹园精舍因果经云。世尊即与优楼频螺迦叶兄弟三人。及千比丘。往王舍城。诣频婆娑罗王所。王与百官出城迎佛。佛为说法。大王。此五阴身。以识为本。因于识故。而生意根。以意根故。而生于色。而此色法。生灭不住。如是观者善知无常。如此观身。不取身相。则能离我及以我所。若能观色。离我我所。即知色生。便是苦生。若知色..

发布时间：08-02

纪念｜六月廿二南岳慧思大师圆寂日——因定发慧自禅出教

慧思大师（515—577），俗姓李，后魏南豫州汝阳郡武津县（今河南上蔡县）人。十五岁信仰佛教出家，二十岁受具足戒后严守戒律，平时不常和人来往，每天读诵《法华》等经，数年之间便满千遍。又因阅读《妙胜定经》，开始修习禅观。外出参访，寻问禅法，常于林野间经行修禅。慧思大师中间曾往投当时著名的慧文禅师，从受禅法，..

发布时间：08-02

历史｜汉传佛教历史上第一场“法难”

灵隐寺五百罗汉堂——华王尊者（170）

赏析｜南宋张即之楷书《华严经》残册

释氏源流应化事迹——竹园精舍（069）

纪念｜六月廿二 南岳慧思大师圆寂日——因定发慧 自禅出教

纪念｜六月廿二南岳慧思大师圆寂日——因定发慧自禅出教