人文艺术-灵隐寺

人文艺术

佛陀十大弟子传——舍利弗（12）对死的赞美

舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟中坐禅的优波先那比丘尼大声的叫他。他走去时，优波先那比丘尼对舍利弗说道：“舍利弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，我起初没有注意，后来才知道是一条..

发布时间：08-24

二十四节气｜处暑——天上双星合人间处暑秋

当牛郎织女迎来一年一度的鹊桥相会当习习凉风将月夜吹得舒适温柔当渐浓的肃杀之气意浸染了叶色处暑节气也带着初秋的飒爽如约而至处暑无三日，新凉直万金这里的处字作为动词，读三声如《说文解字》云：处，止也历书中也说：斗指戊，为处暑暑将退伏而潜处，故名也暑气自此而终结，开始退伏潜藏盛夏的余热可能还未完全消散但灼..

发布时间：08-23

灵隐寺五百罗汉堂——光焰明尊者（430）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾尊光焰明尊..

发布时间：08-22

故事｜诵净行品得菩萨戒——华严经感应传之八

总章元年，西域有三藏梵僧，来至京洛，高宗师事，道俗归敬。华严藏公犹为童子，顶礼三藏，请受菩萨戒。时众白三藏言：此童子诵得华严大经，兼解其义。三藏惊叹曰：华严一乘是诸佛秘藏，难可遭遇，况通其义。若有人诵得华严净行一品，其人已得菩萨净戒具足，不复更受菩萨戒。西域传记中说：有人转华严经，以洗手水，滴着一蚁..

发布时间：08-22

佛陀十大弟子传——舍利弗（10）接受得救之道

佛陀在祇园精舍的时候，怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生，想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿，佛陀想说出这个得救的法门来，又怕小根小机的人不能信受，最后决定以舍利弗为当机众，因为大智的舍利弗，一定知道极乐国土的庄严和清净，一定能接受阿弥陀佛的信仰。在座的当中虽然上中下三等根器的人都有，但佛陀就以..

发布时间：08-21

佛陀十大弟子传——舍利弗（12）对死的赞美

二十四节气｜处暑——天上双星合 人间处暑秋

灵隐寺五百罗汉堂——光焰明尊者（430）

故事｜诵净行品得菩萨戒——华严经感应传之八

佛陀十大弟子传——舍利弗（10）接受得救之道

二十四节气｜处暑——天上双星合人间处暑秋