人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜天目山的韦驮菩萨像为何是坐着的？

一般韦驮菩萨塑像都是立像，而在浙江临安天目山却是坐像，这是为什么呢？我们不妨先说个故事——高峰原妙禅师（1238—1295）是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。苏州吴江人，十五岁出家，十七岁受具足戒，先学天台教义，二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师，立死限三年，勤苦修道。后参叩雪岩祖钦，终获法意。至元十六年(1..

发布时间：07-20

佛陀十大弟子传——序言：礼敬先贤

“灵隐寺”公众号即日起开始连载星云法师所著《佛陀十大弟子传》，以便大家通过这十位尊者的事迹，了解本师释迦牟尼佛教化众生的善巧和十大弟子的圣德，见贤思齐，发心精进，无负皈依三宝的初心。今天刊登星云法师为全书所作序言《礼敬先贤》。本师释迦牟尼佛住世的时候，皈依他做弟子的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，何..

发布时间：07-19

灵隐寺五百罗汉堂——超绝伦尊者（418）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰壹拾捌尊超绝伦..

发布时间：07-17

历史｜实相禅（上）——太虚大师《中国佛学》（十四）

第二章中国佛学特质在禅第二节依教修心禅四、实相禅实相禅也不一定后于五门禅与念佛禅，不过就其盛行时言之，则后于念佛禅罢了。实相禅与实相三昧，名称出于罗什的禅法要略。罗什以前，早有依般若、法华修空观即实相观的。罗什翻译的中论、智论、法华、维摩等，皆详谈实相，因之便为实相禅所本。不过罗什乃弘传经论者，..

发布时间：07-17

故事｜善财童子送聪明药——华严经感应传之四

北齐惠炬法师，幼而厌俗，长业华严，十五六年，于道场中，六时礼旋，昼夜诵持，初无懈歇。于寐梦中见一童子，自称善财，告惠炬言：“师既能研精华严，欲究佛境，明日向南来，与师聪明药，令师得悟经旨。”惠炬明朝具陈诸僧，遂香汤洗浴，身服净衣，手执香炉，归命三宝，愿所寻求，必获如梦。即与童子南行，心口专志，恒念文..

发布时间：07-16