人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜金色公主（下）

此时，世尊面带微笑，安详地坐在法坛上，身上不时发出五色的光环。阿难上前请示公主的宿世因缘。佛陀回答说：这个女子前世是一个贫苦人家的妇人，她的丈夫脚瘫痪不能行动。贫妇的生活很苦，但又不乐于布施。当时的国王叫基立，有一个女儿生得端庄美丽，经常穿璎珞编织的华丽衣服来听法。一天这个贫妇身上只披着一片破布也随..

发布时间：03-01

灵隐寺五百罗汉堂——除疑网尊者（373）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾叁尊除疑网..

发布时间：02-28

历史｜佛教中国化的开拓者——道安法师对汉传佛教的贡献

道安法师，河北常山人，12岁出家，受具足戒后外出参学，在邺城师事佛图澄大师（232—348），当时已有“漆道人，惊四邻”的美誉。佛图澄大师圆寂后，因为世乱，道安法师率众四处避难，虽颠沛流离于冀晋豫一带但修学不辍，后在襄阳居住了15年，组建僧团，整理经录，制定规范，统一释姓，逐渐成为望重天下的佛门领袖。太元四年..

发布时间：02-27

灵隐寺五百罗汉堂——无垢藏尊者（372）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾貳尊无垢藏..

发布时间：02-25

故事｜玄奘法师：修福须敬凡僧

唐太宗问奘三藏曰：朕欲树功德，何者为最？奘曰：法假人弘，唯度僧为最。太宗谓玄奘法师曰：朕欲斋僧，但闻僧多无行，奈何？奘法师曰：昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，岂无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生；铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。太宗恍然曰：朕自今以后..

发布时间：02-24