人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜清代弘扬净土的代表人物——中国佛教史略之清代佛教（七）

净土为清初以来佛教各宗的共同信仰。最致力弘扬者以行策、省庵、彻悟、瑞安、悟开、古昆、印光等为代表人物。行策（1628—1682）字截流，住常熟普仁院，创七日念佛法，著有《起一心精进念佛七期规式》，为清代“打念佛七”的滥觞。省庵（1686—1734）名实贤，住杭州梵天寺，结社专修净业。所著《劝发菩提心文》，广为缁素传..

发布时间：02-09

灵隐寺五百罗汉堂——法首尊者（366）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百五十五尊至第三百七十尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰陆拾陆尊法首尊者..

发布时间：02-09

高僧行迹｜济癫僧传（6）

六、远从师落发归宗修元带了两个从人，携了些宝钞，拜别了王安世、王全两个，安然而行。离了天台，竟往钱塘而走。不数日，过了钱塘江，登岸入城，到新宫桥下一个客店里歇了。到了次日，吃了早饭，带了从人，往各处游玩，但见人烟辐凑，果然好个胜地，但是风光景物，毫未洽心。至晚回来，问着主人道：“闻有一灵隐寺，却在何..

发布时间：02-06

故事｜被遗弃的弟弟

富迦罗越生了两个儿子，大儿子富积，小儿子迦私达。富积娶了新媳妇不久，富迦罗越竟得重病，弥留时，他告诉富积：“你弟弟年幼，什么都不知道，今后要累你善待他，不要使他受到饥寒。”富积哭着答应，迦私达也哭得好伤心。不久，富迦罗越便死了。新媳妇眼看公公已死，家计该由富积掌理，便常常告诉富积：“现在你弟弟还小，..

发布时间：02-06

灵隐寺五百罗汉堂——成大利尊者（365）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百五十五尊至第三百七十尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰陆拾伍尊成大利尊..

发布时间：02-04