人文艺术-灵隐寺

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灵隐寺五百罗汉堂——喜见尊尊者（362）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百五十五尊至第三百七十尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰陆拾贰尊喜见尊尊..

发布时间：01-26

故事｜凡眼不识菩萨

有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的法子，就是广行布施，设宴供养沙门，并且在会场正中央，设了个高高的座位，希望文殊菩萨能降临，一偿宿愿。有许多沙门都来应供，这时候，一个丑陋不堪的老翁眼中流着眼屎，鼻孔挂着涕洟，嘴里滴着唾液，他夹在沙门群中，径自走向中央，..

发布时间：01-24

灵隐寺五百罗汉堂——须那刹尊者（361）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百五十五尊至第三百七十尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰陆拾壹尊须那刹尊..

发布时间：01-23

灵隐寺五百罗汉堂——直福德尊者（360）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百五十五尊至第三百七十尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰陆拾尊直福德尊者..

发布时间：01-20

二十四节气｜大寒——山中无历日寒尽不知年

宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳风鸣北户霜威重，云压南山雪意高每年的1月20日左右太阳就走到了黄经300°便进入了一年之中的最后一个节气——大寒《授时通考·天时》云寒气之逆极，故谓大寒常言道“大寒小寒，冻成一团”这段时间，天气寒冷至极点天寒地冻惹人发抖世间万物一片肃杀大寒三候一候鸡乳母鸡提前感知暖春阳气开始..