阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾伍尊除众忧..
发布时间：03-07
清代华严宗的法系，正传旁出，极为纷歧。清初雪浪一系的苍雪、含光等，盛讲《华严》于苏州。杭州方面则以柏亭续法为代表人物。同时北方宝通贤首一派，也出有知名学者多人。苍雪（1588—1656）专讲《华严大疏》，但他好诗，其学为诗名所掩。含光（1599—？）为汰如（明河）弟子，亦弘《华严》。康熙时（1662—1722）雪浪三世..
发布时间：03-07
动物入冬藏伏土中不饮不食称为蛰当春天的第一声雷惊醒冬眠的动物古人便把这天叫做惊蛰而被惊醒的却不止是蛰伏土中的小生灵还有昏昏欲睡的人们和漫山遍野如霞似锦的花樱花粉、李花白、菜花黄在这万物喧闹斗艳的惊蛰春色中主角桃花一出，仿佛一切都失了颜色正应了那句桃之夭夭，灼灼其华爱梅长恐着花迟，日祷东风莫后期及得见..
发布时间：03-06
十五 施绫绢乞儿受恩却说济癫在刘行首家住了一夜，不像模样，故起个早，踏着冰，走出了清波门。思量身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家中去，讨顿早饭吃了再算计，遂一迳望着万松岭一路走来。打从陈太尉府前走过，那门公见了，就邀住了说：“师父哪里去？我家老爷甚是想你，且坐坐去！”慌忙进去通报了。太尉走出厅上，请..
发布时间：03-05
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾肆尊无量明..
发布时间：03-03
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