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佛陀十大弟子传——舍利弗(7)不退大乘心(下)

舍利弗一听,觉得他说得有理,当即下大决心,勇猛忍苦的把左边一个眼珠挖出,交到青年的手中,并说道:“谢谢你成就我的愿心,请你拿去吧!”“糟啦!”青年人接了眼珠,大叫道:”谁叫你把左边的眼珠挖下来呢?医生说我母亲的病要吃右边的眼珠才会好。”舍利弗一听,真是糟啦!他怪自己怎么没有问他一声再挖眼珠,现在怎么..

发布时间:08-09

故事|受请赴斋而获神通——华严经感应传之六

永徽年中,禅定寺有两僧,名道祥、惠悟,咸隐太白山中。祥即持诵涅槃,悟即持诵华严,服饵松禾,六时礼忏,昼夜诵持,积有年岁。忽于一时见一居士,鬓发皓首,所衣洁素,仪容恢美,前来设礼,庠序而言:弊居设斋,欲请一僧。僧曰:此唯二僧,俱往可不?居士曰:弟子贫家,本拟请一僧。僧问:意欲交谁行?云:请华严法师。悟..

发布时间:08-09

灵隐寺五百罗汉堂——无碍行尊者(425)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾伍尊无碍行..

发布时间:08-07

历史|悟心成佛禅——太虚大师《中国佛学》(十七)

第二章中国佛学特质在禅第二节 悟心成佛禅 悟心成佛禅,是不立文字教外别传的禅。他主张直指人心见性成佛,故亦可名见性成佛禅,或即心是佛禅。禅的历史发展过程,可以密宗来作比例。我曾讲先有杂密、胎藏界等,至善无畏、一行等始成为独立的密宗而与显教对立。禅的发展,起初也是依经教而修的,至达摩东来,才成为独立的..

发布时间:08-07

二十四节气|立秋——律变新秋至 萧条自此初

盛夏的余热并未消散天地间已经悄悄开始了阴阳轮变万物从繁茂成长趋向萧索成熟《管子》云:秋者阴气始下,故万物收暑去凉来,秋天已经渐渐到来一句云天收夏色,木叶动秋声道出了立秋时节这一转折最美的变化夏时的积雨云摇身一变成了的卷云而落叶也让古人一叶知秋乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明..

发布时间:08-07