戒能开发菩提本,学是勤修功德地, 于戒及学常顺行。一切如来所称美。——《华严经 贤首品第十二》【戒能开发菩提本】 究竟什么叫戒呢?戒就是止恶防非,诸恶不作,众善奉行。你能诸恶不作,就是息灭贪瞋痴;你能众善奉行,就是勤修戒定慧。你勤修戒定慧,就是开发菩提本,开发觉悟的一个根本法门。你若要觉悟,一定..
发布时间:07-17善男子,我复略说:一切菩萨行,一切菩萨波罗蜜,一切菩萨地,一切菩萨忍,一切菩萨总持门,一切菩萨三昧门,一切菩萨神通智,一切菩萨回向,一切菩萨愿,一切菩萨成就佛法,皆由善知识力,以善知识而为根本。依善知识生,依善知识出,依善知识长,依善知识住,善知识为因缘,善知识能发起。——摘自《华严经 入法界品第三..
发布时间:07-15《宝藏论》对“智”有如下解释:智有三种,一真智,二内智,三外智。博览古今,通达俗事,外智也。割断烦恼,心意寂静,乃小乘所修,此内智也。以上内智外智两者,都非究竟,故不名真。 真智者,圣凡不二,情见皆空,了解无物,体用如如,是名真智。此即道通,道通有六。 1、天眼智证通 又叫天眼智、天眼通。而“..
发布时间:07-15法界大小及成坏 若有若无心不动过去未来今现在 谛念思惟恒决定一切诸法皆无相 无体无性空无实如幻如梦离分别 常乐听闻如是义——《华严经 十住品第十五》 梦幻泡影的大乘空性观 《华严经》精辟地表达了大乘空观思想。经文指出,只要体证到过现未三际的空性,则万法无从安立,不执假有,不溺顽空,即可见性成佛:过去..
发布时间:07-15神通广大并不代表已得道圣 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰动了京城。 消息传到武则天耳中,女皇便召见她,且试验其各种神通皆有灵验,因此便请这位圣菩萨住在宫中接受供养。 此时亦有一位大安大师来..
发布时间:07-15