人文艺术-灵隐寺

人文艺术

赏析丨杭州佛学院艺术院观音作品

恭迎观世音菩萨成道日杭州佛学院艺术院观音作品赏析泷见观音（释源心）岩户观音（释源心）观音像（释源心）白衣观音（释通奕）千手观音（释振道）自在观音（释振道）虚空观音（释振道）观音像（释法雨）十一面观音像（释合青）观自在（陈乾德）水月观音（释延功）观音像（释法雨）竹林观音（释..

发布时间：07-17

灵隐寺五百罗汉堂——施婆罗尊者（298）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾捌尊施婆罗..

发布时间：07-15

禅诗欣赏——人从桥上过桥流水不流

偈七首其一【梁】傅大士空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。傅大士本名傅翕，是梁武帝时代的人，是中国禅宗尚未开始之前的一位禅师，先为渔夫，后来舍渔而务农耕。这首禅诗，作于耕作阶段，所讲的全是反话。抓了锄头但手是空的，骑着水牛却在步行；人从桥上走过，看到的是桥在流，水没有流。从一般常识的角度..

发布时间：07-14

纪念｜六月十六曹山本寂禅师圆寂日

农历六月十六　曹山本寂禅师圆寂日洞水逆流，师嗣其慧。从那边来，开此五位。宝镜当台，圆照万类。虚玄无着，岂容意会。曹山本寂禅师（840—901），俗姓黄，名元证，福建莆田人氏，少习儒，19岁往福州灵石云名山出家，25岁受具足戒，寻师江西宜丰洞山。唐咸通初（860），谒洞山良价禅师，洞山禅师问：“阇黎名什么？”答曰..

发布时间：07-14

灵隐寺五百罗汉堂——义法胜尊者（297）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾柒尊义法胜..

发布时间：07-12

赏析丨杭州佛学院艺术院观音作品

灵隐寺五百罗汉堂——施婆罗尊者（298）

禅诗欣赏——人从桥上过 桥流水不流

纪念｜六月十六 曹山本寂禅师圆寂日

灵隐寺五百罗汉堂——义法胜尊者（297）

禅诗欣赏——人从桥上过桥流水不流

纪念｜六月十六曹山本寂禅师圆寂日