人文艺术-灵隐寺

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灵隐寺五百罗汉堂——坚固心尊者（331）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾壹尊坚固心..

发布时间：10-24

历史｜明代教下诸宗的发展——中国佛教史略之明代佛教（六）

华严宗在正德至嘉靖之间（1506—1565）稍弘于北方。无极（明信）由鲁庵（普泰）传授贤首教旨历二十余年，门下出雪浪洪恩（1545—1608），尽传其学，著名于江南。雪浪弟子知名的有巢松慧浸和一雨通润。一雨的弟子有苍雪读彻和汰如明河。慧浸（1566—1621）善于讲说，通润（1565—1624）精于著述。明河（1588—1640）曾疏《楞..

发布时间：10-22

二十四节气｜霜降——一夜霜寒木叶秋

晓向高楼凝望，远树枝枝红酿睡起眼朦胧，道是芙蓉初放霜降，霜降，那是丹枫江上——清·黄琬璚《如梦令·晓向高楼凝望》霜雪相传是由青女吴洁（吴刚之妹）掌管每年农历九月十四，青女下凡来到人间站在青要山的最高峰上，手抚七弦琴清音徐出，霜花也随琴音飘然而下掩埋和荡涤世间的一切不洁千百年来，人们只要目睹霜降大地便..

发布时间：10-22

灵隐寺五百罗汉堂——士应真尊者（330）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾尊士应真尊..

发布时间：10-21

灵隐寺五百罗汉堂——德妙法尊者（329）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰贰拾玖尊德妙法..

发布时间：10-18