人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——无量明尊者（374）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾肆尊无量明..

发布时间：03-03

高僧行迹｜济癫僧传（14）

十四、酒醉性大道偏醒济癫想着：“王太尉约我今日去，且去走一遭。”就一迳从清河坊走来。行到升阳宫酒楼前，忽见对门一个豆腐酒店，吃酒的人甚是闹热。又见天上将飘落雪花儿下来，因想着：“我方才只吃得两碗酒，当得甚事？不如止在这店中，买几碗酒吃了再去。”遂走进店中拣一个座头坐下。酒保来问道：“师父吃多少？”济..

发布时间：03-02

故事｜金色公主（下）

此时，世尊面带微笑，安详地坐在法坛上，身上不时发出五色的光环。阿难上前请示公主的宿世因缘。佛陀回答说：这个女子前世是一个贫苦人家的妇人，她的丈夫脚瘫痪不能行动。贫妇的生活很苦，但又不乐于布施。当时的国王叫基立，有一个女儿生得端庄美丽，经常穿璎珞编织的华丽衣服来听法。一天这个贫妇身上只披着一片破布也随..

发布时间：03-01

灵隐寺五百罗汉堂——除疑网尊者（373）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰柒拾叁尊除疑网..

发布时间：02-28

历史｜佛教中国化的开拓者——道安法师对汉传佛教的贡献

道安法师，河北常山人，12岁出家，受具足戒后外出参学，在邺城师事佛图澄大师（232—348），当时已有“漆道人，惊四邻”的美誉。佛图澄大师圆寂后，因为世乱，道安法师率众四处避难，虽颠沛流离于冀晋豫一带但修学不辍，后在襄阳居住了15年，组建僧团，整理经录，制定规范，统一释姓，逐渐成为望重天下的佛门领袖。太元四年..

发布时间：02-27