禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——啼得血流无用处不如缄口过残春

闻子规【唐】杜荀鹤楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。啼得血流无用处，不如缄口过残春。明月如玉当空照，有子规鸟声声哀鸣，好似有冤屈要向人倾诉。但是任它啼得口中流血，却没有任何用处，不如保持缄默，度过残春。这是比喻世人在轮回长夜中受尽诸苦，人间种种的苦看似有无限冤屈，哀求哭诉而不得申志，其实一切都是自身业..

发布时间：04-18

学处｜于三宝所勤修供养（上）

学佛的人，在皈依三宝之后，应随时以清净信心，忆念三宝的功德，随自己的能力大小，以或少或多的诸供养具而为供养。这是培养自己福德的事，也是自己依正二报的庄严因行，所以应欢喜虔诚地于三宝前勤修供养。个人根据自己的情况，如果没有财物设供，即以身、语、意三业供养，比如以身做礼拜恭敬三宝真实功德，以口颂赞佛法僧..

发布时间：04-17

佛弟子应如何看待神通？

佛教既然对神通有着如此深入的研究，更有很多修行者具备了神通，是否神通就是佛教所倡导和追求的呢？佛弟子对于神通又应当持什么态度呢？神通并非万能，仍有局限佛教虽然承认神通的存在，但并不认为神通就是无所不能的。就以他心通来说，对于一般众生的心理状态，具备他心通者是可以知道的，因为众生妄念纷飞，片刻不停。但..

发布时间：04-15

蕅益大师：一心既彰，五戒斯具

五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为五星，在地为五岳，在时为五行，在人为五脏。天有五星，地有五岳，时有五行，方生育万物；人有五脏，方成立色体。然五常只能为世间圣贤，维世正法；而五戒则超生脱死，乃至成就无上菩提。以儒门但总明戒相，未的确全示戒体故也。何名戒体，..

发布时间：04-13

禅诗欣赏——忙忙谁辨满瓯花

赵州吃茶【宋】黄龙慧南禅师相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花？“相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶”，明心见性之后，自然怨亲平等一如，奉上一碗赵州茶，而参透的事却只能自己亲历亲为，与他人无干。在黄龙三转语中，“生缘”为初关，表层意义是每个人对自己的出身、经历都很熟悉，但禅宗所..

发布时间：04-12

禅诗欣赏——啼得血流无用处 不如缄口过残春

学处｜于三宝所勤修供养（上）

佛弟子应如何看待神通？

蕅益大师：一心既彰，五戒斯具

禅诗欣赏——忙忙谁辨满瓯花

禅诗欣赏——啼得血流无用处不如缄口过残春