一般人都指定庵堂庙宇的“偶像”为“菩萨”,从事烧香、礼拜、点烛、供养的,是非常的多,尤其杭州地方为最盛。良善风俗,虽为全国冠;独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨,而对于菩萨的真相实义,都莫名其妙!有的以为除却庵堂庙宇里泥塑的木雕的或玉石金银铜铁造成与彩色绘画的等等偶像以外,别无什么菩萨非菩萨的真义存在..
发布时间:04-28我们在学佛修行的时候,常常遇到会遇到一些障碍,比如心里懈怠或者是身体疲累想要睡觉的问题。我们的心如果懒惰,提不起劲精进用功,修行就会懈怠,我们的身体因为种种原因而有闷重的感觉,就会想要睡觉。懈怠或者睡眠,构成同一种的苦,会障碍我们的禅定和智慧,使之不能生起,因为我们的时间都被懈怠和睡眠耽误了。那么,..
发布时间:04-28六度,也叫六波罗蜜,有时候我们在经文中也会看到在“波罗蜜”后加一个“多”字的,如布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多等,比如我们常常读诵的《心经》,全称即是《般若波罗蜜多心经》,“波罗蜜”或是“波罗蜜多”只不过是翻译的不同,含义是一样的。波罗蜜,直译为“彼岸到”,按照中文的习惯,应该是说“到彼岸”。彼岸是譬喻..
发布时间:04-276、教他供养:供养者为令所余有情皆能培植福德,发心供养三宝,于如来所,或如来塔庙所,欲设供养时,于诸供品,非唯自作,亦劝父母、妻子、朋友等,令于如来所,或如来塔庙所,随力随能,作诸供养,当知是名教他供养。若于贫苦无力兴办供养的有情,兴慈愍心,将自己供品,布施与他,令其于如来前及如来塔庙前持用供养,愿..
发布时间:04-26寄旧知【宋】五祖法演禅师隔阔多年未是疏,结交岂在频起见。从教山下路崎岖,万里蟾光都一片。明月千里寄相思,是古典诗词常见的情感生发模式;蟾光一片慰离情,也成为禅门宗师常见的心灵共震模式。禅门重视以心印心,因此有心灵默契的人,纵使隔阔,心灵却可以穿越千山万水,不在乎形体能否经常相见。“山中人自正,路险心..
发布时间:04-26