宇宙间之万有,其数无量无边,佛典名之万法,或称诸法。法是总该一切事物之称,也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持,持即任持自性,轨是轨生物解。即是任载摄持自家之特性,能为轨范令他生解。宇宙间所有万事万物,无论大小、无形有形,无不各自任持自家一定之特性,常不改变,而又令他生解等。关于法界诸法有种种施设,《..
发布时间:12-11宇宙间之万有,其数无量无边,佛典名之万法,或称诸法。法是总该一切事物之称,也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持,持即任持自性,轨是轨生物解。即是任载摄持自家之特性,能为轨范令他生解。宇宙间所有万事万物,无论大小、无形有形,无不各自任持自家一定之特性,常不改变,而又令他生解等。 关于法界诸法有种种施设,..
发布时间:12-11禅门要典《从容录》举德山宣鉴禅师: 廓侍者问德山:从上诸圣向何处去也? 山云:作么作么? 廓云:敕点飞龙马,跛鳖出头来。 山便休去。 来日山浴出,廓过茶与山。 山抚廓背一下。 廓云:这老汉方始瞥地。 山又休去。公案大意 德山的侍者名廓,所以称为廓侍者。侍者因为接近禅师,所以可以随时..
发布时间:12-10宇宙间之万有,其数无量无边,佛典名之万法,或称诸法。法是总该一切事物之称,也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持,持即任持自性,轨是轨生物解。即是任载摄持自家之特性,能为轨范令他生解。宇宙间所有万事万物,无论大小、无形有形,无不各自任持自家一定之特性,常不改变,而又令他生解等。关于法界诸法有种种施设,《..
发布时间:12-09宇宙间之万有,其数无量无边,佛典名之万法,或称诸法。法是总该一切事物之称,也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持,持即任持自性,轨是轨生物解。即是任载摄持自家之特性,能为轨范令他生解。宇宙间所有万事万物,无论大小、无形有形,无不各自任持自家一定之特性,常不改变,而又令他生解等。关于法界诸法有种种施设,《..
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