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释氏源流应化事迹——度富楼那(062)

度富楼那本行经云。迦毗罗国有大婆罗门。为净饭王作于国师。其家巨富。多饶财宝。有子名富楼那。聪明第一。具解韦陀等论。与悉达太子同日而生。本性厌离世间。志求解脱。见太子出家。即与朋友三十人。往至雪山。苦行求道。勇猛精进。获得四禅五通。以天眼观。遥见世尊。在鹿苑中为诸天人说法。谓朋友言。可往见佛。修于梵行..

发布时间:07-17

阅读|丰子恺:午夜高楼

近因某种机缘,到一偏僻的小乡镇中的一个古风的高楼中宿了一夜。“金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。”灯昏人静而眠不得的时候,我便想起这两句。其实我并没有愁,读到“自可愁”三字,似觉自己着实有些愁了。此愁之来,我认为是诗句的音调所带给的。“一宿行人自可愁”,这七个字的音调,仿佛短音阶(小音阶)的乐句,自能..

发布时间:07-17

灵隐寺五百罗汉堂——明照尊者(162)

四十九年大教主,波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住,非其境界故不见。未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰陆拾贰尊明照尊者灵隐寺五百罗汉堂明照尊者铜像诗 偈沉沉黑夜灯烛明,照亮世界照亮心..

发布时间:07-16

赏析|南宋佛画:华严三圣图

华严三圣图南宋-绢本设色规格:133.3×83.3厘米(日)镰仓建长寺藏图中央画毗卢遮那佛,结跏趺坐于白色莲花座上,双手作说法印,头戴宝冠,冠中央有化佛一尊。圆形背光以石青色画之,其后有五彩祥云缭绕。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身佛。“毗卢遮那”意思是遍一切处,是说佛之烦恼体净,众得皆备,身土相称,能遍一切处,..

发布时间:07-16

释氏源流应化事迹——转妙法轮(061)

转妙法轮因果经云。世尊往波罗奈国。至憍陈如。摩诃那摩。跋波。阿舍婆阇。跋陀罗阇所止住处。五人不觉。互来执事。观五人根堪任受道。佛言。憍陈如。汝等当知五盛阴苦。生苦。老苦。病苦。死苦。爱别离苦。怨憎会苦。所求不得苦。失荣乐苦。一切众生不知苦本。皆悉轮回。憍陈如。苦应知。集当断。灭应证。道当修。世尊唤彼..

发布时间:07-15